曆二五六三年 佛光紀元五十三年 澳門佛光協會成立23週年 播放人間音緣 - 佛光山之歌



慧昭法師為澳門信眾  開啟「常覺不住」的幸福之鑰

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「無住生心」,是《金剛經》的根本無上心法,「常覺不住」是慧昭法師鑽研《金剛經》20多年體悟所得,能通往幸福人生的鑰匙。2019623日晚上8時,澳門佛光協會舉辦美化人生佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧昭法師蒞臨主講,為大眾分享「金剛經的幸福之鑰」,剖析如何「常覺不住」而能「無住生心」。

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「《金剛經》又稱為功德經,自古以來感應事蹟最多」,慧昭法師以此開啟演講,讓大眾對《金剛經》生起信心。他引用經中的「無諍三昧」、「諸相非相」、「是法平等」以及「無住生心」,讓信眾明白如何能把握「金剛經的幸福之鑰」

(一)   無諍三昧


人生幸福之道

一、不要拿自己的過失來懲罰自己;

二、不要拿別人的過失來懲罰自己;

三、不要拿自己的過失來懲罰別人。

《金剛經》的當機眾須菩提號稱「無諍三昧,人中最為第一」,凡事無諍,就能隨緣生活,才能真正不計較、不比較、隨順當下的因緣。凡事無諍,該放下的就放下,該提起的時候提起,該放下就是金剛經説的「無所住」,該提起就是金剛經說的「生其心」。

慧昭法師指出,人世間很多的痛苦煩惱,都是源自於執著放不下,那是因為沒有智慧;佛教所說的智慧就是般若,是空性慧,即認識世間的真理實相。法師進一步教大家,可以從觀無常中體悟空性慧,觀一切都會變化,不論好壞、如意不如意、順境逆境,還是快樂與痛苦,都是會過去的;所謂「沒有過不去的事情,只有過不去的心情。今天再大的事,到明天都變成小事,今年再大的事,到明年都變成故事!」慧昭法師對大眾當頭棒喝,說明人的一生,頂多也只是一個有故事的人而已!從而勸喻大家凡事隨緣就能自在,如佛光山開山星雲大師所言:「我們要像一個皮箱,該提起時提起,該放下的時候就放下。」

慧昭法師分享了一個故事,1916年美國加州橄欖球比賽,上半場賽事一位球員因犯錯自責不已,放棄出場下半場賽事,經過教練開導,重拾信心打出完美的下半場,最終贏得勝利。法師以這個故事說明「過去心不可得」,勉勵眾人要好好把握人生的下半場。

凡事無諍,才能不計較、不比較,落實星雲大師所提倡「你對我錯」的哲學,就能消減生活上很多的煩惱。慧昭法師進一步剖析,人之所以愛比較,歸根究底就是因為不知足。佛教有首偈語:「是非何必爭人我,彼此何須論短長;世事由來多缺陷,學道求真免無常。」法師期許大家明白世事無常,能如實了知世間一切法的虛妄不實,凡事無諍,就能達到自在解脫的境界。

(二)   諸相非相 ~「若見諸相非相,即見如來。」

人生幸福之道

一、不要對號入座;

二、不要跟他相應,要能夠離相。

人生幸福之道的另一個關鍵,就是「不要把快樂的鑰匙交給別人」,慧昭法師強調「凡所有相皆是虛妄相」,《金剛經》亦云:「離一切相即名諸佛。」法師指出,一般人因為執相,也就是執著我相、人相、眾生相、壽者相,因此才會有很多痛苦煩惱。他以希特勒遇精神病患者不知其是誰,以及自己的一些親身經歷,生動地說明了,不必在意別人對自己的看法,更不必住在別人的一言一行當中。

慧昭法師道出,「諸相非相」對所有人,特別是修行人,都很重要,六祖慧能大師云:「外離相即禪,內不亂即定」。法師指出,禪的重點就在於離相;當靜坐禪觀時,可能會有種種境界與種種相出現,但是這些境界都是虛幻相,都是來自自己的妄想,只要一概攝心莫住,才不會出問題。

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() 是法平等 ~

「是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提,以無我無人無眾生無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。」

慧昭法師指出,如果能如實了知一切法空平等,無有高下,對於他人就能夠尊重包容,對於自己就能自我肯定,對於眾生就能平等無私的對待。法師一一為大眾解說,尊重是要尊重別人的優點,包容是要包容別人的缺點;法師分享,寂天菩薩的「不欲人獲益,豈願他成佛」這句話給他很大的震撼,亦使他深思,常言願一切眾生成佛,然而當見到別人得到一點好處利益,心裡就不舒服,那怎麼有可能希望他成佛呢?所以要尊重別人的優點,此外,亦要包容別人的缺點;法師勸勉大家,要學習常不輕菩薩的精神,而且要以「見一切眾生都是佛菩薩,唯有我一人是凡夫」的態度謙虛學習;法師引用星雲大師的教言,指出心量有多大,就能包容多少,就擁有多少天地,心中如能包容整個法界,就是法王,也就是佛。慧昭法師又表示,阿彌陀佛因為心量廣大無邊而能成就無量光、無量壽,期許大眾能以無量光來看待世間,就能包容萬事萬物。

除了自我包容,另外還要自我肯定,每個人都有自己的優點,都有自己要扮演的角色。了解一切法空平等,就能明白每個人都有佛性,法師說道,如果能自我肯定,並且以依照《金剛經》中佛陀教示,以無住的心修一切善法,將來都能有所成就。自我肯定是踏上成功的第一步,慧昭法師舉例,身高只有160公分的博格士,充分利用自己矮小的優勢,並憑著意志和苦練,成為NBA的全能籃球員,博格士的故事說明了,人要能自我肯定,才能創造出自己的奇蹟。星雲大師曾說:「人生最可悲的,不是身體上的缺陷,而是心理上的不健全!」佛陀出生時,一手指天,一手指地,作出「天上天下,唯我獨尊!」的宣言,六祖慧能對五祖弘忍說過,人有南北之分,有野蠻與和尚的身份差別,但佛性是沒有差別的,慧昭法師以這些例子,期勉大家能自我肯定,創造未來美好的前程。

() 無住生心~

「是故須菩提!諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心。不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。」

在《金剛經》中,佛陀教導眾生,要無所住而生其心,慧昭法師分享他鑽研經義多年的心得,常覺就能無所住。他指出,「無住生心」是《金剛經》的根本無上心法,也是大乘菩薩道、人間佛教、人間生活禪的修行法門,平常大家就是因為「不覺」,所以「常住」,常住在我相、人相、眾生相、壽者相,常住在色聲香味觸法,常住在人我是非,甚至別人的一言一行等煩惱痛苦之中。反之,只要能夠「常覺」,就能夠無所住而生其心,所以要「常覺無住」。

慧昭法師提醒,雖然要「無所住」,但是還要能「生其心」,生起阿耨多羅三藐三菩提心,即發願廣度三界一切有情眾生。法師進一步講解,「無住心」是一種心靈的沉澱,「生其心」是一種創造力;無所住而生其心是從體出用,生其心而無所住就是攝用歸體,體用一如,即是般若與方便的究竟圓滿。一般聲聞緣覺偏於「無所住」,菩薩則偏於「生其心」,慧昭法師指出,一直到八地的菩薩才能把「無所住」跟「生其心」取得平衡,直到佛的果位才是究竟圓滿。

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(圖/有獎徵答活動,反應熱烈)


科學家愛因斯坦發明的有名公式「E=MC²」,說明宇宙所有物質都是能量的轉化,慧昭法師引用這個公式為是次演講總結,鼓勵大眾多到佛光山的道場,親近星雲大師以及佛光山的法師,吸取最大的正能量,就能擁有幸福的人生。法師最後分享自己所拍攝的觀音菩薩像,傳遍全球五大洲的靈感事蹟,又以這張觀音菩薩像與大眾結緣,期望大眾多親近觀世音菩薩的正能量,並學習菩薩慈悲度眾的精神。

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慧昭法師活潑幽默的語句,以及生動的事例,讓近100位信眾留下深刻印象;法師帶動大家用上海灘的曲調唱出佛教偈語,亦讓大家聽得更加投入。講座在熱烈掌聲中圓滿,每一位信眾都恭請一本慧昭法師著作《金剛經的理論與修行法門》,並有序排隊敦請法師為這本書簽名題字,個個面上掛著法喜幸福的笑容。



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